Religion & Filosofi - side 7

“Der er overalt i verden ikke meget at hente: Nød og smerte fylder den, og for dem, der undslipper disse, lurer om alle hjørner kedsomheden. Dertil hersker som regel sletheden i verden, og dårskaben fører ordet. Skæbnen er grusom, og menneskene gemene.”- fra bogen

Arthur Schopenhauers senværk Parerga & Paralipomena (biværker og tiloversblevet) er en samling tekster, der føjer sig ind i hele Schopenhauers filosofiske system. Værket fra 1851 blev gennembruddet, der gjorde Schopenhauer vidt berømt som pessimismens filosof og som litterær stilist, der klart og insisterende formulerer en dybt original tænkning. De fire bind er skrevet, så de er tilgængelige for enhver og kan læses uafhængigt af hinanden.

I Aforismer om livsvisdom stiller Schopenhauer spørgsmålet om muligheden af et godt eller lykkeligt liv og formulerer efter klassisk forbillede en samling refleksioner og leveregler, der ganske vist ikke kan gøre os lykkelige, men dog vise os vejen til et nogenlunde behageligt og tåleligt liv. Schopenhauer fremhæver særligt ethvert menneskes individuelle karakter, og heraf ethvert menneskes individuelle behov, som grundbetingelse for lykken.

I begyndelsen af 1990’erne blev det i alverdens medier bebudet, at religionen nu, til alles overraskelse, var vendt tilbage på verdensscenen som politisk faktor, også selvom kirkerne stod stadig mere tomme. I Tro & viden fra 1995 forsøger den franske filosof Jacques Derrida at redegøre for, hvorfor religionen således bliver ved med at vende tilbage i en angiveligt sekulær, oplyst tidsalder. Dette leder på sporet af en afgrundsdyb tro, som ligger til grund for religion såvel som videnskab:

“Jeg sagde til mig selv, at man gør sig blind for det fænomen, der kaldes religionens genkomst i dag, hvis man fortsætter med så naivt at modstille fornuft og religion. Det ville være nødvendigt, men ikke enkelt, at vise, at religionen og fornuften har samme kilde.”

Dette er dog ingen irrationalisme, for tværtimod påpeger Derrida, at den måske mest udbredte obskurantisme i dag har form af blind tro på en videnskab, der ikke vil vide af forskellen på tro og viden. Enhver overvejelse af religionens plads i et sekulariseret samfund kræver oplysning af dette forhold, hvis ikke debatten uophørligt skal pendulere mellem rationalisme og dennes spejlbillede.

Jacques Derrida (1930-2004) er en af det 20. århundredes største filosoffer, hvis navn forbliver tæt knyttet til “dekonstruktionen”.

Tro & viden er oversat og forsynet med et introducerende forord og forklarende noter af Kristian Olesen Toft og Bjarke Mørkøre Stigel Hansen.

Hvad anser vi som det helt nødvendige for et meningsfuldt liv? Og hvordan hænger det, vi betragter som nødvendigt, sammen med, hvad der reelt er muligt?
I hverdagen bliver det meningsfulde liv ofte synonym med den gode karriere, den varme kærlighedsrelation, loyale venner og et “jeg”, man kan være tilfreds med. Vi forveksler dog ofte det, vi stræber efter med, hvad vi hver især synes er rimeligt, retfærdigt eller naturligt. Det kan skabe urealistiske forventninger til, hvad omverden kan give os. Og hvis den ikke kan levere, er det enten omverdens skyld eller vores egen utilstrækkelighed. Vi har med andre ord tabt nødvendigheden af syne, og det skaber uro i hovedet og en følelse af rodløshed i livet.

I bogen trækker professor i formel filosofi Vincent F. Hendricks det tunge metafysiske skyts frem for at minde os om, hvad vi reelt har brug for og herigennem finde opskriften på det meningsfulde liv.

Hvordan får jeg min teenagedatter til at gå til livet med appetit og glæde fremfor med bekymring og ængstelse?

Det smitter, siger vi om både latter og forkølelse. Det er nemlig ikke kun vira, der går viralt, men også vores adfærd. Når vi vil bekæmpe corona og inddæmme aids, kræver det to meters afstand og sikker sex. Jens Seeberg, gennemtestet sundhedsantropolog ved Aarhus Universitet, opsporer smittens historie og vaccinerer os mod forenklede sygdomsbilleder. For epidemier er mere end bakterier, der gør os syge. De er pestramte købmænd i middelalderens klosterisolation, og de er tuberkuløse turister på jordomrejse i dag: Epidemier er altid både biologiske og sociale. Præcis ligesom os.

Senecas budskaber er så almengyldige, at de taler til os moderne mennesker i dag næsten 2.000 år efter, de er skrevet af Seneca i Romerriget. Seneca lægger vægt på praktisk visdom – handlinger – der anviser os, hvordan vi kan forbedre os og opbygge en stærk karakter.

Talerne i forskellig ånd er både poetiske og kristne med et budskab, der gælder menneskes vandring igennem livet, idet det til stadighed er under et stadigt forsyn af det guddommelige, hvor det understreges, at det hele skal foregå i stilhed, for kun i stilhed kan hellige handlinger komme til udførelse. Det, der konsekvent bliver fremdraget i talerne, er, at hvis et menneske kun vil et, da må det nødvendigvis være det gode, men man må ikke misforstå det med at ville et i den forstand, at det handler om det verdslige, for det gør det aldrig i den religiøse sammenhæng, for her er det verdslige at betragte som noget uvæsentligt. Når man vil et, er det altid det gode, og man kan også på en spadseretur finde ind i det guddommelige univers, for der er liljer på marken og fugle på himlen, der nøjes med at være, hvad de er.

Uddrag af bogen
Kierkegaard forklarer, at den tvesindede står ved et vejskel, så vi er atter ude i vandringens univers, og her viser sig tvende eller to syn der, som vi alle ved, karakteriserer et vejskel, men i den religiøse optik er skellet en differentiering mellem det gode og lønnen, så man kan altså gå efter det ene vejskilt som er lønnen eller efter det andet skilt, der viser hen til det gode. Så skal man lige tænke sig lidt om, hvor mange km. er der til de forskellige destinationer, hvor meget tid har man at give af, og er man lige i pengenød, eller også skal man lytte til sin indre stemme, hvilken vej men skal følge, for det er naturligvis skiltet imod det gode.

Trods kriser, opstande, pandemier og klimaforandringer er kapitalismen stærkere end nogensinde før. Hvordan er det muligt, at et så ustabilt og livsfj...

Den danske oversættelse af Martin Lönnebos populære bog om Kristuskransen®.
Revideret udgave med nye tekster, bl.a. om den grønne perle.

Kristuskransen® bygger på Martin Lönnebos særlig evne til at kombinere inderlighed og nøgternhed, og bogen lægger op til, at den enkelte anskuer tingene fra sin egen synsvinkel. På vandringen med Kristuskransen® møder man både inspirationen fra kirkefædrene og fra Østens spiritualitet, formidlet med hjertet dybt forankret i nutidens mennesker.
Hver af perlerne får igennem bogen en særlig betydning, og ved at bruge perlekransen i bønnen, bliver den en hjælp til at fastholde tankerne og udvikle den personlige meditation.
Kransen købes særskilt ved siden af hos Eksistensen.dk

Med bønnen ”Det kærlige øjeblik” som den røde tråd guider forfatteren læseren til at rette opmærksomheden mod Gud i en travl hverdag.

Forfatter Bente Lybecker har mange års erfaring med kristen meditation og vejleder i denne bog læseren til at få øje på Guds rolle i vores tilværelse. Gennem bøn og meditation trænes læseren i at lytte til Guds stemme og omsorg, og bønnen ”Det kærlige tilbageblik” bliver en hjælp til at finde ind til de dybeste lag i sindet. Bønnen stammer fra Jesuiterordenens grundlægger, spanieren Ignatius af Loyola (1491-1556). Han var særlig kendt for mottoet ”At få øje på Gud i alt”, og i bønnen er det den nærværende Gud, man koncentrerer sig om.

I ”Det kærlige tilbageblik” anvendes Ignatius’ bøn til at kigge tilbage på dagen og på livet. Som en praktisk hjælp har forfatteren skabt en bedekrans til formålet. Perlerne i kransen har hver sit tema og fungerer som en guide. En beskrivelse af, hvordan kransen laves, findes inde i bogen.

Målet med bøn og meditation i hverdagen er at skelne og sortere, at blive klogere på sine valg og at lade Gud gå vejen sammen med sig.

Man skal jo starte et sted, siger vi om smalltalk, og det er så sandt, som det er sagt. Vind og vejr kommer før følelser og holdninger. Løst og fast leder til forståelse og venskab. De små snakke giver lægen viden om patientens trivsel, knytter naboer sammen hen over hækken og gør kundemødet mindre akavet, fortæller åbenmundet kommunikationsforsker Birte Asmuß fra Aarhus Universitet. De skåner os for pinlige pauser ved middagsbordet og løfter stemningen i togkupeen. Og faktisk kan den lille samtale i sig selv noget stort: Når vi sludrer med en fremmed, spirer vores lykke.

Denne bog handler om Marilynne Robinson (f. 1943) amerikansk forfatter og essayist. Hun er kendt for sine dybt poetiske og filosofiske romaner, der ofte kredser om tro, eksistens og menneskelige relationer i det amerikanske Midtvesten.

I de senere år har der været en stigende interesse for det frugtbare grænseland mellem litteratur, filosofi og teologi. Det gælder i forskningen, og det gælder i kulturlivet generelt. Men feltet har hidtil været mangelfuldt repræsenteret på det hjemlige bogmarked, og mange har efterspurgt flere bøger herom.

SYV-SIND-SERIEN er en antologi-række, hvor syv forskellige litterater, filosoffer og teologer behandler et skønlitterært forfatterskab med forbindelseslinjer til filosofien og teologien.

Denne bog handler om Marilynne Robinson (f. 1943) amerikansk forfatter og essayist. Hun er kendt for sine dybt poetiske og filosofiske romaner, der ofte kredser om tro, eksistens og menneskelige relationer i det amerikanske Midtvesten. Hendes debutroman, Housekeeping (1980), blev hurtigt en klassiker, og hendes mest berømte værk, Gilead (2004), indbragte hende Pulitzerprisen og en stor international læserskare.

Et lettilgængeligt studiekredsmateriale om Albert Camus, hvor hans værker og menneskets eksistentielle spørgsmål gennemgås.

Det er ikke let at være menneske. Der er hele tiden det ene eller det andet, man skal kæmpe med. På den anden side er det også ret ligetil. Man er der jo bare. Men dette blot at være til er ikke kun en enkelhed. Det er
også et filosofisk og eksistentielt anliggende. Og væren er slet ikke så lige til, når man først begynder at tænke efter. Man vil hurtigt konkludere, som Camus gjorde det, at væren og meningsløshed hænger tæt sammen.
I dag tænker vi tilbage på Camus som en af de store eksistentialister, om end han ikke selv anså sig som sådan. Hele hans forfatterskab kredsede om tilværelsens grundspørgsmål: Om lidelse, om godhed, om livets iboende absurditet, om lykke, om retfærdighed.
Vi kender mange af hans berømte bøger. Faldet. Pesten. Den fremmede. Men måske har vi aldrig rigtig fået dem ned fra reolen. Eller kommet i dybden med dem. Det får man lejlighed til nu i dette studiemateriale.
I otte kapitler tages læseren rundt i Camus’ forfatterskab. De største værker præsenteres og udfoldes og relateres til de almenmenneskelige vilkår vi alle sammen kender til. Hvert kapitel følges op af en række spørgsmål til eftertanke og samtale i en studiekreds.

Den tyske filosof Immanuel Kant levede et på overfladen stilfærdigt liv i Königsberg fra 1724 til 1804.

Hvad skal man give et ungt menneske, der på den ene side ikke vil konfirmeres i den kristne kirke, men på den anden side godt vil have en indføring i hvordan verden er skruet sammen og menneskelivet indrettet?

Tak for kaffe, siger vi om noget, der er vildt, og det er egentlig mærkeligt. Kaffen kværner nemlig overalt i vores liv, og kær mokka har mange navne. Når vi barsler og begraver, drikker vi den sort, irsk eller tyrkisk. Men inden den blev allemandseje, var den forbeholdt de fine og forbudt for bønder, fortæller Kjeld Hermansen, kaffetørstig læge ved Aarhus Universitet. Han brygger historien om de sorte dråbers stimulans af krop og kultur. For kaffebærrets kerner stempler trætheden i bund, skænker bedre helbred og maler minutter af maratontiden. Og det hele starter med en ged i Etiopien.

Preben Kok er sygehuspræst og sjælesørger i grænselandet mellem liv og død. I Skæld ud på Gud fortæller han om sit arbejde og sin tro. Med troen som udgangspunkt tager Preben Kok livtag med parforhold, skyld, magtesløshed, stress og illusionen om det perfekte menneske. Han giver mennesker i krise mulighed for at dele ansvaret og sorgen med Gud, når livet gør ondt og meningen hører op.

Hvordan skal du leve dit liv? Dette omfattende og essentielle spørgsmål tager forfatterne under kyndig behandling. De tager de store tænkere med på råd og de tager dig i hånden.

Dit liv er værd at leve!

En New York Times bestseller

Dette er udgangspunktet for de tre Yale-professorer, Miroslav Volf, Matthew Croasmun og Ryan McAnnally-Linz, stillet i en verden, hvor vi nemt kan blive forvirrede over, hvad det gode liv er. Og hvor kultur, ophav og omverden har det med at definere vores eksistens og hvor vanerne sidder så dybt i os, at vi ofte glemmer at spørge os selv, hvad vi egentlig tænker om tilværelsen, og om vi faktisk lever det liv vi både bør leve og har lyst til at leve.

Forfatteren trækker ned fra hylderne af gode folk, der gennem historien har arbejdet med det vigtigste spørgsmål af alle. Filosoffer, religiøse personligheder, store statsmænd og modige kvinder viser os vejen, når deres historier og tænkning foldes ud. Og læseren går med på denne vej og bliver hele tiden selv udfordret og dygtigere til at besvare spørgsmålet for sig selv.

Spørgsmålet er eet, men svarene er mange. Ligeså mange, som der er mennesker til. Du får ikke svaret i denne bog, men ved vejs ende, har du fået rusket godt op i blikket på dig selv og din egen livsform, og har fået en række gode redskaber til at få en bedre overensstemmelse mellem ideal og handling.

Bogen kan læses på egen hånd, sammen med en række nære venner, som du kan diskutere spørgsmålet med, eller som led i en studiekreds. Bogen udspringer af en studiekreds på Yale Universitet, hvor de tre forfattere udbyder seminar om denne bog.

Smuk og anvendelig udgave af Bibelen indbundet i fast bind. Omslagsmotivets streger danner på forsiden et kors, der sammen med titlen fremhæves med guldpræg.
Bibelteksten er den autoriserede oversættelse fra 1992. Oversættelsen er autoriseret af Dronning Margrethe II og bruges i folkekirken og de fleste andre kirkesamfund i Danmark.
Indeholder krydshenvisninger, ordforklaringer, personregister og otte kort. Det hele i en overskuelig og læsevenlig opsætning.

Hvordan holder man fast i sin identitet, når man befinder sig i et fremmed land? Det spørgsmål er centralt i Ezekiels Bog, og det er centralt i denne bog, som er udkommet i serien Bibelen læst af …
Hvordan holder man fast i sin identitet i et fremmed land? Det spørgsmål kender profeten Ezekiel til. Han er hovedfigur i Ezekiels Bog i Det Gamle Testamente og bliver af Gud sendt til Babylon for at vejlede og forkynde for sine landsmænd, der lever i eksil. Et svært liv mellem andre folkeslag med andre vaner og andre guder.

Rosanne Liebermann kredser i bogen om eksilets betydning; at det fører til konflikter mellem ”dem og os”, men at eksilet også fremkalder en dyrkelse og forstærkning af rødder og særpræg. Mekanismen synes eviggyldig, og Ezekiels budskaber og advarsler taler direkte ind i erfaringer, forfatteren genkender i nutiden.

Bibelen læst af … er en serie af bøger, der åbner Bibelens forunderlige verden. Hver bog er knyttet til en af Bibelens 66 bøger og udfolder det særlige ved netop dette skrift. Bøgerne er skrevet af dedikerede forfattere, der med essayet som form bevæger sig rundt i krig og kærlighed, hverdag og fest, skurke og helte, gudsbilleder og livsvisdom.

Esajas’ Bog, dette storslåede værk fra Det Gamle Testamente, læses af cand.theol. og sognepræst ved Kastelskirken Else Hviid. Det er 18. bog i forlagets serie Bibelen læst af …

Blandt profetlitteraturen i Det Gamle Testamente finder vi Esajas’ Bog. Vi kender det smukke digt, fordi der læses fra det i gudstjenesten på alle fire adventssøndage, ligesom vi flittigt synger ’Blomstre som en rosengård’ mens vi venter på, at der skal blive jul.

Esajasbogens poetiske og billedskabende sprog er enestående og Esajas er både en historisk person og en litterær figur. Det handler om dom og frelse i skriftet, der er forfattet mellem 700-400 f.Kr.

Else Hviid har beskæftiget sig med denne tekst gennem hele sit lange præstevirke, og man kan nu nyde frugten af hendes refleksioner i denne livs- og verdensnære læsning. Esajas’ Bog handler om Gud og menneskers liv med hinanden. Om krig og kærlighed, håbløshed og forventning, pligt og mod, liv og død, sorg og glæde. Digtere, malere og komponister har gengivet det store værk i deres kunst gennem tiden. Else Hviid læser bogens centrale temaer ind i det liv, der er vores, og lader dermed det håb, der bærer Esajas’ Bog, give genklang i det moderne kriseramte menneske.

Denne bog handler om, hvordan forståelsen af Gud, verden og mennesket ændrer sig gennem tiden. Den henvender sig til enhver, der er optaget af en nutidig teologi om Gud og måske ligefrem undertiden tror på Gud.

Man hører ofte troende mennesker hævde, at Gud ikke ændrer sig. Gud omtales som stabil, og den samme til alle tider. Men er det nu også rigtigt? Ligger Gud ikke, som alt andet, under for tidens omskiftelighed?
Denne bog handler om, hvordan forståelsen af Gud, verden og mennesket ændrer sig gennem tiden. For gennem historien har nye tankemønstre og verdensopfattelser udfordret til, at der hele tiden bliver arbejdet med at formulere en forståelse af Gud og menneskets forhold til Gud, som kan give mening i tiden.
Bogen griber først tilbage i tiden og viser, hvordan Martin Luthers teologi og tale om Gud udgør et før-moderne tankemønster. Derefter præsenteres et moderne gudsbegreb hos Søren Kierkegaard, inden religionskritikken og den efter-moderne teologis reaktion bliver beskrevet.
Bogen slutter med en diskussion, af hvad den beskrevne udvikling i gudsbegrebet betyder for forståelsen af, hvad kirke og menighed er i dag, samt for opfattelsen af, hvem mennesket er.
Bogen henvender sig til enhver, der er optaget af en nutidig teologi om Gud og måske ligefrem undertiden tror på Gud.

Denne udgave af Bibelen er oplagt som basisbog i konfirmandundervisningen eller som gave ved selve konfirmationen.
Ud over selve bibelteksten i autoriseret oversættelse indeholder konfirmandbibelen hjælperedskaber til at trænge ind i Bibelens univers.
På 20 overskuelige sider finder man en introduktion til Bibelen samt et større emneregister, der viser vej til fx centrale hændelser, personer og vigtige temaer i den store bog. Konfirmandbibelen fremhæver også Velsignelsen, Trosbekendelsen og Fadervor på kolorerede sider. Disse elementer har sammen med omslaget og de farvede kort fået et nyt udseende i 2021, og der er tilført to ekstra sider i forbindelse med begyndelsen af bogen. Her kan man kan skrive navn, dåbsdato, konfirmationsdato, hilsner samt konfirmationsord.

Bibelselskabet udgiver den oversættelse af Bibelen, som Hendes Majestæt Dronning Margrethe II har autoriseret til brug i folkekirken. Den autoriserede oversættelse bruges også af de fleste andre kirkesamfund i Danmark.

Denne udgave fås også i rød.

Hvordan kan man vide og tro, når alt er til forhandling? Og kan man overhovedet tale om objektivitet i en verden, der konstant forandrer sig?
Velkommen til den tredje tvivl - den grundlæggende og altomvæltende tvivl om, hvorvidt vi kan slippe fri for den sociale kontekst, der i sidste ende definerer os.

Både de mest oplagte selvfølgeligheder og de største flertal har før taget frygteligt fejl. Hele videnskabelige skoler har uafvidende været underlagt ideologier. Hvordan kan jeg så vide, om ikke jeg selv går vild her og nu?

Med Den tredje tvivl stiller forfatteren skarpt på troens og tvivlens væsen og afdækker det moderne menneskes livtag med verden.
Bogen er skrevet som et langt essay i en personlig stil, der inddrager kunst, romaner, tegneserier og digte.

Leif Andersen er lektor i praktisk teologi. Han har udgivet en lang række publikationer og bøger, blandt andet Ateistisk andagtsbog, Gud og det onde samt lærebøger i såvel prædikenlære som sjælesorg.

INFORMATIONS FEJRING AF HANNAH ARENDTS LIV I 50-ÅRET FOR HENDES DØD