I otte kapitler stiller otte forfattere bag denne bog skarpt på disse spørgsmål, og beskriver hvordan vi kan komme ud af den globale klimakrise, og hvordan vores menneskeliv igen kan forankres i et meningsfuldt og resonanspræget nærvær i verden.
Hvad nu hvis hovedårsagen til nutidens globale klima- og biodiversitetskrise ikke kun skal findes i utilstrækkelige og skadelige teknologier – og løsningen derfor ikke kun skal findes indenfor det tekniske og natur- og samfundsvidenskabelige område?
Hvad nu hvis problemet først og fremmest er forankret i noget så elementært som det senmoderne menneskes værdier, livs-, verdens-, samfunds- og natursyn?
Hvad nu hvis hovedårsagen til krisen er, at menneskets syn på mening i livet grundlæggende er blevet ustemt med en langt større livshelhed og planetarisk sundhed?

I otte kapitler stiller otte forfattere bag denne bog skarpt på disse spørgsmål, og beskriver hvordan vi kan komme ud af krisen, og hvordan vores menneskeliv igen kan forankres i et meningsfuldt og resonanspræget nærvær i verden. Artiklerne springer alle ud af TEN, der står for Tid, Eksistens og Naturforbundethed. TEN er en tværvidenskabelig forskningsgruppe på Aalborg Universitet tilknyttet Art, Aesthetics & Health under Institut for Kultur og Kommunikation.

Det grundtvigske slagord “menneske først og kristen så”, som også er titlen på et af Grundtvigs læredigte, udfoldes i denne bog.
Ofte ser man dette udtryk udlagt i betydningen, at det menneskelige kommer før det kristne, men for Hans Raun Iversen betyder udtrykkets første del, at skabelsen kommer først, fordi mennesket først bliver til med skabelsen. Sande mennesker er vi, når vi forstår og lever efter, at vi er skabt ved Guds ord og ånd.

Hans Raun Iversen hævder, at for at man kan forstå N.F.S. Grundtvig, må man forstå, at skabelsen kommer først som forudsætning ikke bare for mennesket, men også for Kristustroen. Forfatteren argumenterer for, at der er et stort behov for at opdatere tidens teologi og livsforståelse i forhold til Grundtvigs skabelsesteologi. Det er projektet i denne bog.

Festskrift tilegnet lektor Carsten Pallesen

I anledning af lektor Carsten Pallesens halvfjerdsårsfødselsdag udgives denne artikelsamling med afsæt i de interpersonelle, kollegiale og venskabelige aspekter af Pallesens virke. Samlingen kaster lys over en væsentlig dimension heraf, nemlig Pallesens omgang med kuratorisk tekstudveksling som en refleksiv – og respirativ – metode.
Carsten Pallesens arbejde indskriver sig på en særegen måde i en underbelyst teologisk strømning, der ikke rigtig passer ind i de kategorier om dialektisk teologi, eksistensteologi, skabelsesteologi og narrativ teologi, som vi sædvanligvis bruger til at orientere os i det 20. århundredes universitetsteologiske landskab i Danmark. Med sit over tredive år lange virke som underviser, vejleder og forsker ved universitetet og som flittig foredragsholder og formidler har Carsten Pallesen på sin egen stilfærdige måde sat et markant aftryk på den aktuelle teologiske tænkning.

Dansk kommentar til Johannesbrevene. En omarbejdet disputats.

Kommentar til Johannesbrevene er en omarbejdet version af Jesper Tang Nielsens disputats, som under navnet Den johannæiske konflikt mellem filosofisk progression og teologisk tradition: En kommentar til Johannesbrevene med særligt henblik på forholdet til Johannesevangeliet blev forsvaret for den teologiske doktorgrad ved Det Teologiske Fakultet, Københavns Universitet i 2023. Kommentaren er nr. 8 i serien ”Dansk kommentar til Det Nye Testamente”.

Mumidalens indbyggere er kendte og elskede af voksne og børn i hele Skandinavien.

I hele Danmark er der mange forskelligartede initiativer, som viser, at det sociale engagement er levende i sognene.
Bogen henvender sig til alle ansatte og frivillige i folkekirken, der har socialt arbejde som interessefelt.

Første del af bogen sætter fokus på, hvad etik i socialt arbejde handler om. Der er eksistentielle grundvilkår, der gælder for alle mennesker livet igennem – vilkår, som bliver særligt nærværende, når sårbarhed, skam, isolation og ensomhed fylder i hverdagen. Dette underbygges af en undersøgelse af det social-etiske arbejde i sognene i Københavns Stift i 2021 og i 2024.

Anden del af bogen præsenterer eksempler på projekter i Københavns Stift, der viser spændvidden i det kirkelige, sociale engagement. Det er fortællinger, som menigheder og andre aktører kan blive inspireret af, når det gælder det sociale udviklingsarbejde.

Tredje del af bogen indkredser den inspiration til det sociale arbejde, der kommer fra mange forskellige tænkere, blandt andre den tyske filosof Hannah Arendts handlende tilgang, K.E. Løgstrups etiske tænkning og den tyske sociolog Hartmut Rosas begreb om resonans.
Bogen afrundes med en refleksion over Martin Luthers socialetik, der trods de 500 års afstand stadig inspirerer os til at være skarpe og vågne i den måde, vi engagerer os på.
Bogens bidragydere har en varieret faglig baggrund. De har det til fælles, at de brænder for at udvikle det social-etiske arbejde og ser det som en vigtig del af folkekirkens liv og vækst.

I Krig, køn, klima og Kristus. Prædikener til tiden drøfter Gitte Buch-Hansen indledningsvis de udfordringer, som forkyndelsen af evangeliet står over for i lyset af aktuelle problematikker knyttet til køn, klima og krigsførelse. Herefter følger 25 prædikener til tiden.

I prædikenteksterne fra Bibelen findes et tidsbundet syn på blandt andet køn og seksualitet, på krig og drab og på natur og synd. Præsten er forpligtet på både at udlægge teksterne i deres specifikke historiske kontekst og på at fortolke og forkynde evangeliet ind i den tid, vi lever i. Hvordan udlægger man loyalt, kritisk og kreativt de antikke – og måske antikverede – forestillinger på en måde, så de ikke bliver en snublesten for forkyndelsen af evangeliet? Det spørgsmål adresseres i Krig, køn, klima og Kristus. Prædikener til tiden.
Krig, køn, klima og Kristus. Prædikener til tiden indledes med et kapitel, hvor Gitte Buch-Hansen drøfter de udfordringer, som forkyndelsen af evangeliet står over for i lyset af aktuelle problematikker knyttet til køn, klima og krigsførelse. Herefter følger 25 prædikener til tiden.
Hver enkelt prædiken indledes med en kort refleksion over de fortolkningsmæssige udfordringer, som dagens tekster eksegetisk, kirkeligt og kulturelt set udgør.
Marlene Ringgaard Lorensen, lektor i praktisk teologi, har skrevet et efterord til bogen, hvor hun sætter prædikenerne ind i en større homiletisk sammenhæng

Klodens teologi undersøger, hvordan teologiens ressourcer kan anvendes til at forstå, nytænke og engagere sig i klodens kriser – og samtidig hvordan kloden som spørgehorisont kan belyse teologien og dens temaer.

Kan teologisk refleksion bidrage til vores forståelse af klodens aktuelle kriser?
I 2025 er kloden i krise på mange fronter. Krige, demokratier, der vakler, og tiltagende ulighed tager opmærksomheden parallelt med naturbrande, smeltende is, stormfloder og havstrømme i ubalance.
Klodens teologi undersøger, hvordan teologiens ressourcer kan anvendes til at forstå, nytænke og engagere sig i klodens kriser – og samtidig hvordan kloden som spørgehorisont kan belyse teologien og dens temaer.
Forfatterne er alle forskere fra Afdeling for Systematisk Teologi, Københavns Universitet. I bogen udforsker de fra dogmatiske, religionsfilosofiske og praktisk teologiske vinkler spørgsmål om både mennesket i verden, mennesket i forhold til andre mennesker, til dyr, til naturen og til Gud – i lyset af uretfærdighed, klimaforandringer, naturødelæggelser og migration.
Klodens teologi bidrager til tidens presserende debatter med 11 nye bud på et teologisk livtag med problemstillinger, der har med kloden – og dens beboere – at gøre.

I tiden efter 1960 satte afkolonialiseringen sig igennem, og de kirker, som danske missionsselskaber havde været med til at grundlægge, blev selvstændige.

7 skønne og eftertænksomme fortællinger til større børn til højtlæsning. De er sjove både for barnet (5-9 år), den voksne og bedste.

Mød onkel John, der er på udgang fra fængslet, og farfar, der er socialist og derfor ikke behøver at gå i kirke juleaften. Og Leonora, der er til barnedyppelse med hellighånden. Og Peter der lufter fru Larsens hund på kirkegården, men ikke helt kan styre den, da naboens høne kommer forbi. Og Villads, der ikke synes, det er cool at være på bondegårdsferie med sin far. Og alle de andre

En sanselig og smagfuld rejseguide rundt i Paulus’ og vores allesammens Grækenland. Stender fører an med sikker hånd og en overflod af viden.

Man kommer ikke uden om lyset, når man skal formidle Grækenland. Både det lys, man får i øjnene, når man lander i en af de mange lufthavne, og det lys, som apostlen og tænkeren Paulus har været for dannelsen af mange landes kultur og samfund.
Poul Joachim Stender har begået en velduftende og Smagfuld guide til det land, der både har aftryk af Paulus’ fodspor og af alle de folks fodspor, som har tilbragt en sommer eller to i det blå-hvide land. Gennem et helt livs samlet indsigt øser han af sin viden om et land, der i alle måder bjergtager den besøgende. Det er en rejse i hælene på Paulus, men også et besøg til de destinationer, der ikke er til at komme udenom. Vi kommer både tilbage i tiden og beser den grund, Europa er bygget på, og som ruinerne af antikken vidner om, og vi bringes rundt i det moderne Grækenland. Alt imens vi lytter til cikaderens sang, der har sunget siden tidernes morgen og dermed forbinder fortid og nutid.
Grækenland har givet os demokratiet, matematikken, retsinaen og fetaosten. Og dertil har en af kristendommens vigtigste skikkelser rejst rundt og revset og opmuntret de første menigheder. Guiden er et krydsklip mellem de mange omstændigheder, der har skabt vores kultur.
Velkommen til en guidet tur til Paulus og det moderne Grækenland

Når Iben Thranholm tager os med på sin trosrejse er det kampen for at overvinde angsten og konversionen til katolicismen, der er omdrejningspunktet.

For teologen og journalisten Iben Thranholm var mødet med den katolske kirke en vej ud af den uro og bekymring, hun har kendt, siden hun var barn. Iben Thranholm er vokset op i Viborg med aftenbøn og kærlige forældre, der formidlede styrken i et personligt gudsforhold. Men hun voksede også op med en stor angst som følgesvend.
I bogen følger vi hendes trosrejse. Fra barndom-mens første skridt ind i troen over teologistudiet og optagethed af Søren Kierkegaards tanker om kristendom til konversionen til den katolske kirke og dens mystik, som i dag er hjørnestenen i hendes liv.
Undervejs deler Iben Thranholm sit syn på kærlighed, kvindekamp, moderskab og det moderne menneskes udfordringer. På forholdet mellem tro og positiv psykologi, på kunsten at give slip, og på, hvad det koster, når folkedomstolen dømmer ens valg.

Den Franske Revolution førte til terrorregimet, den uhæmmede fremskridtsoptimisme i anden halvdel af 1900-tallet kuldsejlede med Første Verdenskrig, og Den Russiske Oktoberrevolution affødte stalinisme. Alt for radikale ideologier om befrielse, såsom eskaleringen af nutidens ideologiske modsætninger, kan nemt føre til ufrihed. Både radikal revolution og nostalgisk konservatisme har ifølge Niels Grønkjær spillet fallit. Men hvad så? Hvilken tænkning, skal vi sætte vores lid til i forsøget på at skabe en ny, fri verden?

I denne bog peger forfatteren på, at en sammen-tænkning af europæisk oplysningstænkning og protestantisme kan give håb om, at friheden i vores verden kan holdes levende. Undervejs søges der indsigter i europæisk idéhistorie med tænkere som Platon, Augustin, Giordano Bruno, Thomas Hobbes, Carl Schmitt, Hans Blumenberg og ikke mindst G.W.F. Hegel.

Sammen med Den nye Gud (2010) og Det nye menneske (2017) udgør Den nye verden en religionsfilosofisk trilogi. Forandring og bevægelse er gennemgående begreber i de tre bind, som diskuterer, hvordan nye muligheder opstår og bliver virkelige.

I Du som er på jorden bringer Michael Böss et biografisk indblik i hvordan den tro, der har fulgt ham livet igennem både binder ham til jorden og åbner hans sans for mysteriet.

Michael Böss er optaget af hvordan himmelsk og jordisk får sin rette plads i et moderne, reflekteret og intellektuelt liv. Og af hvordan man forvalter sit arvegods, så historie, tradition og kultur ikke går tabt, men flettes nuanceret ind i det liv der skal vælges og leves og udfoldes på baggrund af den enkeltes evner, ophav og personlighed.
Vi følger livet fra barndommen i præstegårde i hhv. en fynsk landsby og provinsbyen Esbjerg, hvor både forældre og bedsteforældres rødder og indflydelse fra fodboldtrænere og spejderledere formede den lille dreng. Vi følger teenageårene, hvor digterspiren vågner og hvor sansen for sprogets indvirkning på livsanskuelsen etableres. Og vi følger ungdommen, hvor kærlighed til kunst, natur og historie baner vejen for den vej, der blev hans.
Michael Böss er et opmærksomt, æstetisk og lydhørt væsen, der har et analytisk, etisk og sanseligt blik på det liv, der blev hans. Troen og teologien løber som en rød tråd gennem det hele, og tilfører mening, taknemmelighed og livsmod til hans fortælling. Kærligheden, familien, relationerne og en spændende og varieret karriere er ligeledes tråde, der har bundet tilværelsen sammen.
Bogen byder også på et indblik i Michael Böss’ lyriske åre ligesom kærligheden til Norge og litteratur har en væsentlig plads.

Frygt ikke! er en indføring i dogmatik, som kommer i to bind. Frygt ikke! er struktureret efter de oldkirkelige trosbekendelser. Bind 2 omhandler anden og tredje trosartikel.

Del II beskriver først kristologi og inkarnationslære i kapitel 6. Herefter beskrives soteriologi i kapitel 7 ud fra to overordnede linjer, nemlig frelse som genoprettelse af væren og frelse som genoprettelse af relationer. Del III begynder med pneumatologi, som leder videre til ekklesiologien, da Helligånden ofte i kristen tradition har været forstået som kirkeindstiftende. Herefter diskuteres embedsteologi og sakramentslære. Endelig afsluttes bindet med de sidste ting, eskatologien. Her præsenteres en bred tilgang til eskatologien, der inkluderer både eskatologisk tid, rum, materialitet og universalitet.
Bind 2 har, ligesom bind 1, en række teologiske ledetråde, der udgøres af begreberne ‘væren’, ‘relation’ og ‘begivenhed’ såvel som ni teologer, der spænder bredt i tid, rum og konfession. Fællesskabstanken er desuden samlende for bindet og tages op i alle bindets kapitler. Dette kan blandt andet ses i de konstruktive forslag om frelsens universalitet, en pneumatologi, der ikke er indbundet i kristologien, en inkluderende ekklesiologi og tanken om sakramental participation.

En personlig fagbog om begrebet Ventesorg. Bogen henvender sig til enhver, der lever med et uhelbredeligt sygdomsramt menneske i sin nærhed. Til unge som voksne.

Ventesorg - at leve i uvished sætter fokus på den særlige typesorg og de svære følelser, der opstår, når man som pårørende venter på, at ens kære skal dø eller vende hjem. Forfatteren
deler ud af egne erfaringer, og sammen med en psykolog beskriver hun de to typer ventesorg, der er mest udbredt. Det er den sorg, der melder sig, når en uhelbredelig diagnose stilles, eller når et menneske forsvinder, og man ikke ved, om vedkommende vender tilbage i live.

Du bliver klædt på til at forstå den sorg, du oplever, og møder andre, der er kommet igennem deres ventesorg. Er du tæt på en, der lever med ventesorg, kan du også hente inspiration til, hvordan du bedst kan hjælpe.

I Eksistensens serie om troens væsen og nedslag i tilværelsen får vi her en righoldig beretning om Margrete Aukens liv.

Da Margrete Auken kom i Folketinget, måtte hun skrue drastisk ned for præstearbejdet. Men uden kirkelige handlinger, den jævnlige kontakt med mennesker i krise og sorg og med kun én månedlig prædiken, gled troen ud af hendes daglige liv. Værre blev det da hun senere også måtte slippe konfirmanderne. Selv salmerne som hun tit sang for sig selv når hun cyklede eller kørte bil, forsvandt. Det gik op for hende hvor meget troen havde levet af at skulle formidles, levet af at skulle bruges til noget. Troen er ikke desto mindre med. Hvordan?
Det får man et indblik i når man bringes gennem et righoldigt liv med fortællinger om troen både indenfor og udenfor embedet.
Hvad er ånd? Hvad betyder kvindeligheden i det kristne gudsbillede? Hvordan kan man leve og dø på vores store salmeskat? Hvordan kan man være politisk rød og dog den mest konservative præst? Hvordan spiller tro og politik alligevel sammen?

Jens Christian Grøndahl er barn af en kulturradikal tid, hvor frigørelsen fra religionens beslag på samvittigheden satte dagsordenen. Men i en moden a...

Pilgrimsrejser og -vandringer har de senest år fået en renæssance. For de fleste er det både en ydre og en indre rejse. Den lille pilgrimsbog er en praktisk vejledning og samtidig et åndeligt forråd af udvalgte salmer, bønner, meditations- og bibelord, som pilgrimmen kan have med på vejen.
Den er af en sådan størrelse, at man kan have den i en lomme og således altid have den ved hånden undervejs på vandring. Bogen indeholder desuden en kort historisk oversigt over pilgrimsvandring, introduktion til pilgrimstanken samt udstyrsliste.

Oversat og bearbejdet af Elisabeth Lidell.

Dansk kommentar til Romerbrevet
Romerbrevet er apostlen Paulus’ hovedværk. Den protestantiske tradition har siden Martin Luther anset brevet for Det Nye Testamentes vigtigste skrift og kristendommens klareste udtryk. Udgivelsen af en dansksproget videnskabelig kommentar til Romerbrevet er derfor en stor teologisk fagbegivenhed. Det er faktisk noget mere end hundrede år siden, det sidst er sket.

Denne bog bringer en kortfattet, samlet oversigt over højmessens historie i Danmark.Den Danske Folkekirkes højmesse viderefører en meget gammel tradition, som er formet og slebet til gennem snart et par tusinde års brug. Det har givet højmessen en ganske særlig profil, som er præget af arven fra middelalderen, fra reformationen i Wittenberg og fra dansk kirkeliv gennem de sidste fem hundrede år.For første gang fremlægges i denne bog en kortfattet, samlet oversigt over højmessens historie i Danmark, og den danske tradition udfoldes i lyset af oldkirken og den vestlige gudstjeneste tradition. Martin Luthers liturgiske revisioner vies en særlig opmærksomhed, da de er en væsentlig forudsætning for den danske højmesse.Et selvstændigt kapitel udgøres af oplysningstidens mange forslag til forbedringer af en svigtende kirkegang, hvilket følges op af det 19. århundredes diskussioner bl.a. mellem biskop J.P. Mynster og N.F.S. Grundtvig. De magtpolitiske motiver bag skiftende tiders liturgier er et gennemgående træk i fremstillingen. Bogen slutter ved autorisa­tionen af den seneste højmesseliturgi og alterbog i 1992 og afrundes med et essay om ritual, gudstjeneste, kunst og liturgisk sprog.

Bogen kaster nyt lys over eksistentielle og religiøse temaer i en trinitarisk stemt sjælesorg.

Troens sprog er et poetisk sprog og et førvidenskabeligt sprog, som ikke desto mindre er det sprog, som skaber vores livsverden i sorg og glæde, et sprog som forbinder os med hinanden og åbner os for tilværelsen i dens mangfoldighed. Det religiøse, poetiske sprog er derfor et fundamentalt sprog med sine egne kriterier for troværdighed. Bogen udfolder dette i en række kapitler, der kaster nyt lys over eksistentielle og religiøse temaer i en trinitarisk stemt sjælesorg.
“Sjælesorgens poetik” retter sig mod studerende på de teologiske fakulteter og ikke mindst pastoralseminarierne, ligesom den forsøger at spænde en bue mellem teori og praksis. Bogen vil desuden være relevant for alle, der er optaget af de eksistentielle vilkår og den sjælesørgeriske samtale.

Kan du mon finde stjernerne? Og kan du tælle æblerne på kundskabens træ? Og hvad med fåret, der blev væk? Der er nok at gå på jagt efter i for de helt små.

Pegebibelen er barnets første vej ind i Bibelens fortællinger. Bogen er en pege- og tællebog for de alleryngste med syv af de klassiske historier fra Bibelen. Sæt dig med det mindste barn og eventuelt lidt større søskende, og gå på opdagelse i både Det Gamle og Det Nye Testamente.

Et nuanceret, begavet og bevægende opgør med et ekstremt og karismatisk kristent ungdomsmiljø.

Koden på den 15-årige Kristines hævekort er 6220. Tallene repræsenterer vers 20 i Galaterbrevets andet kapitel i Det Nye Testamente. “Jeg er korsfæstet med Kristus. Jeg lever ikke mere selv, men Kristus lever i mig,” står der hos apostlen Paulus. Det er en formulering, hun tager helt bogstaveligt med alt, hvad det indebærer af frygt, tvivl, angst, ensomhed, frihed og entusiasme.

Tyve år senere står journalisten og musikeren Kristine Hovda på stranden ved Ogna, hvor hun blev døbt som teenager, og spekulerer på, om hun overhovedet kan bruge noget af det, hun engang lærte om Gud. Eller om hun er nødt til at lære at leve for sig selv.

Jeg lever ikke mere selv er et nuanceret, bevægende og begavet opgør med ekstreme karismatiske kristne ungdomsmiljøer i den norske pinsebevægelse.

Kasper Andersson er i en ung alder gået på jagt efter både den store og den lille mening.